دبیر شورای عالی امنیت ملی: مقاومت؛ جهاد مستمر برای بقا و رشد

مفهوم مقاومت

احمدیان گفت : خیلی تلاش می‌کنند، مسئله مقاومت را پاک کنند و بگویند چهل سال است که بین ایران و اسرائیل جنگ بوده است. جنگ و مقاومت تفاوت دارد. مواجهه ما با رژیم صهیونیستی جنگ نبوده است، همین الان هم جنگ به آن معنا نداشته‌ایم. او اقدامی کرد ما هم اقدامی کردیم. مفهوم جنگ این نیست، کسی که جنگ را بشناسد می‌فهمد که این جنگ نیست.

مقاومت از نگاه مبانی فکری جمهوری اسلامی

دبیر شورای عالی امنیت ملی، با حضور در بیست‌وسومین دوره آموزشی-تشکیلاتی «جهاد اکبر» اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه‌های سراسر کشور در مشهد مقدس ضمن یادآوری فضایل زیارت امام معصوم، به تبیین مفهوم مقاومت از منظر مبانی فکری جمهوری اسلامی ایران پرداخت.

او گفت: امروز ما درگیر بحث داغی درباره مقاومت هستیم. با این پرسش‌ها مواجه شده‌ایم که فلسفه مقاومت چیست؟ از کجا شروع شده است؟ آیا مقاومت در این سی چهل سال اخیر و با حزب‌الله لبنان و مقاومت فلسطین ایجاد شده یا یک جریان ریشه‌دار تاریخی است؟ رسالت مقاومت چیست و چگونه باقی می‌ماند؟

قرآن و پیام مقاومت

اوگفت: قرآن مقاومت را معرفی کرده است. در مورد انبیا در سوره نحل می‌فرماید «و لقد بعثنا فی کلّ أمهٍ رسولاً»؛ در هر امتی ما رسولی را بر انگیختیم، استثنا ندارد. و پس از آن جمع‌بندی می‌کند رسولان ما چه می‌گفتند: «أَنِ اعبدوا الله و اجتنبوا الطّاغوت»؛ خدا را بندگی کنید و از طاغوت دوری کنید. یعنی نمی‌شود دستور اول را خوب انجام داد، به دومی توجه نداشت. به تعبیر امام راحل می‌فرمودند اگر حضرت ابراهیم ده برابر عبادت می‌کرد و سختی‌ها را متحمل می‌شد، اما کاری با جباران آن روز خودش نداشت، کسی به کار او کار نداشت. پس مقاومت، رسالت جوامع الهی و انسانی و هر فرد انسان است. فکر نکنید این گوشه‌ای از دین است؛ همه دین حول این موضوع منظم شده است.

صبر و تقوا در مسیر مقاومت

او افزود: در قرآن کریم می‌خوانید «و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر» یکدیگر را به حق و صبر توصیه می‌کنند. بسیاری قبل از انقلاب «ان اعبدوا الله» را زیادیِ عبادت می‌دانستند، بله امیرالمؤمنین هزار رکعت نماز در شبانه‌روز می‌خواندند، اما در زیارت‌ها درباره ایشان می‌خوانید «و بذل نفسه فی مرضات رسولک» نفسش را بذل کرد برای رضایت پیامبر تو. به زیارت‌نامه‌ها دقت کنید اگر نماز و زکات مطرح می‌شود، اقامه آن مطرح است: «قد أقمت الصلاه». نه این که عبادت شخصی مد نظر نباشد، اما به هیچ وجه اصل نیست. عبادت عبودیت است و معنای عبودیت این است که امام معصوم می‌فرماید: «من اصغی الی ناطق فقد عبد» هر کس به حرف ناطقی گوش کند؛ او را بندگی کرده است. باز خداوند در قرآن می‌فرماید «ألم أعهد إلیکم یا بنی آدم اَن لّا تعبدوا الشیطان» «و أن اعبدونی هذا صراط مستقیم». اصل صراط مستقیم که ما از خدا می‌خواهیم و در سوره حمد هم می‌خوانیم، این است که خداوند می‌گوید گوش به حرف من کن، گوش به حرف طاغوت نکن. از گوش به حرف خدا دادن و گوش به حرف غیر خدا ندادن زندگی بشر و زندگی اجتماعی بشر آغاز می‌شود، که دو لازمه دارد: صبر و تقوا. تقوا چیزی است که شما را در این مسیر حفظ می‌کند. بر این اساس خداوند فرمود «فاستقم کما امرت»، راه دومی جز این نیست.

مذاکره و مقاومت؛ همزیستی ممکن است

او در ادامه افزود: برخی افراد گفتگو و مذاکره را در تقابل با استقامت قرار می‌دهند. این برداشت اشتباه است. با کفار هم می‌شود مذاکره کرد، اما با رعایت چه اصلی؟ بر مبنای اصل مقاومت می‌شود، مذاکره کرد. براساس مقاومت است که جهاد اصغر و جهاد اکبر معنا پیدا می‌کند، جهاد کبیر هم معنا پیدا می‌کند. «لا تطع الکافرین … و کفی بالله وکیلا». جهاد کبیر یعنی اطاعت نکردن. مفهوم این اطاعت نکردن این نیست که حتما زد و خورد داشته باشید، مفهوم این است که گوش به حرف‌شان ندهید. جایی که حرف‌شان را منطقی و قابل جمع با اصول خودتان می‌بینید، اشکالی ندارد گوش کنید. اما جایی که تناقض و تضاد باشد، آنجا نمی‌شود گوش کرد. زندگی ائمه ما پر از تشخیص مواردی است که کجا می‌شود کوتاه آمد و کجا نمی‌شود. اگر جایی که باید کوتاه بیاییم، سرسختی کنیم، آسیب می‌بیند. آنجایی هم که باید بایستیم، اگر کوتاه بیاییم، باز اشتباه است. قدرت مومن و قدرت عقل بر همین مبناست. عقل آن چیزی است که بین دو ضرر، اقل الضررین را تشخیص دهد و بین دو نفع اکثر النفعین را تشخیص بدهد.

برخورد دشمن با مقاومت

دبیر شورای عالی امنیت ملی ادامه داد: پس منظور از مقاومت، اطاعت نکردن از طاغوت است. مقاومت از حضرت آدم (ع) آغاز شد و ادامه دارد، مقاومت بر اطاعت خدا و مقاومت بر اجتناب از طاغوت. شاید اگر بخواهیم جنس و ماهیت مقاومت را مطرح کنیم، در بُعد اول صبر بر طاعت است، در بعد دوم صبر بر برائت است. مقاومت چیزی است که امروز باید بیشتر بشناسیم، اگرنه دچار افراط و تفریط می‌شویم.

ترفندهای دشمن؛ جنگ روانی و دوگانه‌سازی

او یک پرسش مهم را مطرح کرد و افزود: برخورد طاغوت با مقاومت چیست؟ شکست دادن، هدف نهایی دشمن نیست. جنگ روانی دشمن را ببینید، هدف دشمن این است که به مقاومت پایان دهد. اگر به دنبال شکست دادن است، برای این است که اثبات کند ادامه ندهید، فایده ندارد. تاکتیک‌های دشمن؛ دروغ، شایعه‌پراکنی، اختلاف و تفرقه‌افکنی است. تلاش می‌کنند بین ما اختلاف ایجاد کنند و متأسفانه گاهی برخی از ما در این پازل گرفتار می‌شوند. مثلاً دشمن می‌گوید چون مسئولین ایران دیروز و امروز ما را نزدند، پس ترسیده‌اند. عده‌ای هم در داخل می‌گویند چرا می‌ترسید بزنید؟ خلق دوگانه‌های کاذب و درگیر ساختن جبهه مقاومت در این دوگانه‌ها از ترفندهای دشمن است. راهکار ائمه اطهار این است که تن به این دوگانه‌ها نداده‌اند. فرار از دوگانه‌ها هنر مؤمنین است و گیر افتادن در آن‌ها اشتباه است. می‌گویند «به مذاکره بگویید بله یا بگویید خیر». ما گفتیم «نه می‌گوییم بله و نه می‌گوییم خیر». این دوگانه‌ها مانند مذاکره یا عدم مذاکره، موافقت با FATF یا مخالفت با آن را دشمن می‌سازد و بعضی به آن‌ها دامن می‌زنند. هدف همه این موارد اختلاف در جبهه مقاومت و جامعه ایران است. دوگانه‌سازی، ایجاد اختلاف، چندگانه‌سازی، تحقیر، مسخره‌کردن و متهم کردن به ترس، از ابزارهای دشمن است. حالا یک بار غریبه این کارها را می‌کند اشکالی ندارد، اما یک وقت خود ما این کار را نسبت به هم انجام می‌دهیم. مراقب این باید بود.

تلاش دشمن برای تغییر درک عمومی

او اظهار کرد: خیلی تلاش می‌کنند، مسئله مقاومت را پاک کنند و بگویند چهل سال است که بین ایران و اسرائیل جنگ بوده است. جنگ و مقاومت تفاوت دارد. اولاً مواجهه ما با رژیم صهیونیستی جنگ نبوده است، همین الان هم جنگ به آن معنا نداشته‌ایم. او اقدامی کرد ما هم اقدامی کردیم. مفهوم جنگ این نیست، کسی که جنگ را بشناسد می‌فهمد که این جنگ نیست. این چهل سال هم خود آنها هم می‌گفتند جنگ نداریم. حدود پنج یا شش سال است که می‌گویند جنگ در فضای خاکستری، یعنی جنگ در آنجایی که جنگ نمی‌شود. اما الان در چارچوب یک جنگ روانی دارند می‌گویند ۴۵ سال است که در جنگ هستیم. این در حالی است که از ابتدا قرار شد که انقلاب اسلامی یک جبهه مقاومت در مقابل رژیم صهیونیستی ایجاد کند و توسعه دهد. این کار در این ۴۰ سال انجام شده است. مطالبی در فضای مجازی می‌بینیم که بعضی غصه می‌خورند چرا جنگ غزه تمام شد اما اسرائیل از بین نرفت؟ دقت کنید که ایجاد این گونه هدف‌های بزرگ کاذب، یکی از ترفندهای دشمن است تا شما احساس شکست بکنید. بله مقام معظم رهبری زمانی فرمودند اسرائیل ۲۵ سال آینده را نخواهد دید. اولاً از کی گفته ۲۵ سال دیگر را نمی‌بیند؟ درست است که کشور اسرائیل را برداشته‌اند، اما چگونه؟ به چه شکل؟ چه کسانی می‌بایست از درون آن جامعه بیفتند و آنها از بین بروند؟ دشمن می‌خواهد این مفاهیم را وارونه کند و به اصطلاح جنگ‌ روانی برپا کند. اسرائیل باید از درون از بین برود. از منطق مقام معظم رهبری، باید مفاهیم این گونه باشد. اسرائیل باید از درون از بین برود. انقلاب اسلامی باید به آرامی منتشر شود. همچون عطر. امروز در همه کشورهای منطقه به وضوح مشاهده می‌شود.

نتیجه‌گیری: مقاومت، مفهومی فراتر از جنگ

در نهایت، می‌توان گفت که مفهوم مقاومت به معنای ایستادگی و مبارزه تنها در میدان جنگ نیست، بلکه این یک اصل اساسی است که در تمام جنبه‌های زندگی بشر حضور دارد. مقاومت یعنی ایستادگی در برابر ظلم، فساد، طاغوت و سلطه‌گری که در هر دوره‌ای با اشکال مختلف خود ظهور می‌کند. این اصول در قرآن و آموزه‌های دینی به وضوح آمده و در رفتار و گفتمان اهل‌بیت نیز تجلی یافته است. در واقع، مقاومت نه تنها مقابله با دشمنان ظاهری است، بلکه همان‌طور که امامان معصوم و بزرگان اسلام تاکید کرده‌اند، مقاومت در برابر طاغوت‌ها و دشمنان باطنی و فکری نیز از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است.

مقاومت با مذاکره و گفتگو تضادی ندارد، بلکه از آن به عنوان ابزاری برای حفظ اصول و ارزش‌ها استفاده می‌شود. با این حال، نباید اجازه داد که دشمن در این گفتگوها به‌راحتی وارد شده و اهداف خود را پیش ببرد. همانطور که در طول تاریخ شاهد بوده‌ایم، دسیسه‌ها و ترفندهای دشمن از جمله جنگ روانی، دوگانه‌سازی‌ها، تفرقه‌افکنی‌ها و تلاش برای تغییر درک عمومی، به‌منظور تضعیف جبهه مقاومت و ایجاد اختلاف در بین ملت‌ها بوده است. این موضوع نشان می‌دهد که مقاومت تنها در جنگ‌های فیزیکی محدود نمی‌شود، بلکه در عرصه فکری، فرهنگی و سیاسی نیز باید پیگیری شود.

در نهایت، مقاومت همان‌طور که در طول چهل سال گذشته در جبهه‌های مختلف نظیر لبنان، فلسطین و در داخل ایران اثبات شده است، باید به‌عنوان یک اصل همیشگی در راستای توسعه و پیشرفت هر ملت و جامعه‌ای حفظ شود. ما باید از تاریخ، آموزه‌های دینی و تجارب گذشته استفاده کنیم تا به بهترین شکل ممکن با تهدیدات خارجی و داخلی مقابله کنیم و از اصول خود دفاع نماییم. همانطور که مقام معظم رهبری تاکید دارند، مقاومت باید به گونه‌ای باشد که نه تنها جلوی آسیب‌های دشمن را بگیرد، بلکه باعث رشد و شکوفایی بیشتر و پیشرفت جوامع اسلامی و آزادی‌خواهان در سراسر جهان شود.

در نهایت، این مسئله یک مبارزه مستمر است. دشمنان همچنان در تلاش هستند تا با ابزارهای مختلف از جمله جنگ روانی، فشارهای اقتصادی، فرهنگی و سیاسی به مقاومت آسیب وارد کنند. اما همان‌طور که در این تحلیل‌ها مطرح شد، راز بقای مقاومت، صبر، تقوا، آگاهی و اراده مردم و رهبری است که می‌تواند بر همه چالش‌ها فائق آید و در نهایت پیروزی نهایی از آنِ حق خواهد بود.